LINK ACTUALIZADO 8 DE AGOSTO DE 2010 PROHIBICION DE LAS CORRIDAS DE TOROS EN CATALUÑA

Soy de los que creen, porque estoy absolutamente convencido de ello, que Franco, la transición y la búsqueda compulsiva de ultraderechistas hasta debajo de las piedras son los argumentos de los que viven, y muy bien, por cierto, una corte innumerable de inútiles que, en un país normal y democrático, habrían tenido infinitamente más difícil acceder a puestos de responsabilidad en gobierno, política, medios de comunicación y un sin fin de estamentos e instituciones públicas mantenidas por el conformado contribuyente español.

Es tan previsible el comportamiento y los razonamientos de cualquiera de estos “intelectuales” y “gestores” autodenomidanos “de izquierdas”,  aunque en sus vidas privadas se conduzcan como auténticos capitalistas, que resulta muy difícil poder valorar cualquier iniciativa de ellos con un mínimo de objetividad.

Todo este reciente asunto de la prohibición de las corridas de toros en Cataluña, promovido por los independentistas, me suena tan falso ahora que ya es una realidad como hace un tiempo, cuando era una proposición poco más que molesta e inalcanzable.

Ante todo, quiero dejar mi posición bien clara con respecto a las corridas de toros. Posición fundada sobre la base de mi fe cristiana que procuro aplicar en mi comportamiento, mi forma de entender la política y mi punto de vista sobre la sociedad.

Considero una abominación a los ojos de Dios que cualquier ser humano, valiéndose de su superioridad, se sirva de un animal para mortificarlo de cualquier manera en un espectáculo. No estoy en absoluto de acuerdo con el argumento, pobre argumento, que defiende que las corridas de toros son buenas por el hecho de ser una tradición. Que una costumbre sea una costumbre, que una tradición sea una tradición, no son sinónimos de comportamientos correctos ni moralmente sostenibles.

En base a dicho argumento, o apoyándose en él, he oído otras ideas tales como que el toro realmente no sufre cuando le clavan arpones en la espalda, le pican la columna vertebral con una lanza, o le meten, para matarlo definitivamente, una espada de un metro de acero en el cuerpo. Tales excusas son de todo punto reprobables, porque lo único que ocasionan esas prácticas es derramamiento de sangre inútil y ofrecen el espectáculo de la muerte a cientos o miles de personas presentes en una plaza.

Hay otros muchos planteamientos que tampoco puedo llegar a comprender, ni siquiera disculpar, tales como que si no fuera por las corridas de toros no existieran, tampoco existiría el toro bravo ni las ganaderías. Entonces, desde ese “humano” punto de vista, ¿se debe justificar que exista una especie para que su fin sea morir como entretenimiento del público?

He escuchado, en muchas ocasiones, cómo muchos defensores de la tauromaquia se definen como amantes de los animales, curiosamente, lo mismo que también hacen muchos cazadores. ¿Cómo puede comprenderse que alguien ame y cuide a su propio animal doméstico y se muestre a favor de la ejecución pública de otro animal?

Aunque solo sea por costumbre o tradición – en España se justifican muchas cosas en nombre de las tradiciones – la gran mayoría de público de las corridas de toros se confiesan católicos. Incluso los toreros, como la mayoría de católicos tradicionales, son tan exageradamente supersticiosos que se hacen acompañar por toda clase de imágenes y estampas de vírgenes y santos, aunque a la vez confíen en extrañas creencias tales como no querer ver una montera hacia arriba por parecerse al interior del ataúd, y otras creencias parecidas, lo que demuestra que su confianza en Dios no debe ser tan fuerte cuando usan amuletos y supersticiones. ¿Cómo se puede pretender ser cristiano y defender al mismo tiempo un espectáculo en el que la audiencia clama por la muerte de un animal y presencia cómo un hombre pone su vida en juego?

Dicho todo esto, (y más que querría exponer y no hago por no aburrir a nadie) también quiero expresar mi absoluta desconfianza, tal y como han hecho otros muchos durante estos pasados días, en este empeño de los independentistas catalanes por prohibir las corridas de toros. No veo en ello un afán sincero de acabar con la práctica de un espectáculo cruento que otros pretenden revestir de arte y cultura. No veo otra cosa que no sea interés político. No veo otra intención distinta a la de atacar, desde el independentismo, a una costumbre española que se pretender erradicar de Cataluña, para que la propia Cataluña parezca menos española de lo que es.

Porque si la prohibición de las corridas de toros buscara como objetivo verdadero acabar con el sufrimiento innecesario de unos animales, los independentistas catalanes habrían incluido en sus propuestas la abolición de ciertas fiestas populares catalanas en las que se somete a miedo y sufrimiento a otros toros. Fiestas contra las que los nacionalistas catalanes no se atreven a actuar, ya sea por no encontrarse frente al descontento popular, o sea por que dichas fiestas sí que agradan a su sentimiento nacionalista.

De nuevo, los independentistas han basado sus argumentos en la doble intención y en el enmascaramiento de sus verdaderos objetivos antiespañoles. Y de nuevo, también, otros han justificado la defensa de las corridas de toros con conceptos tales como la libertad, para no tener que complicarse con mayores consideraciones como el valor de la libertad y el libre albedrío y la conveniencia de usarlos para ejercer dominio injusto contra  especies animales que viven con nosotros en un mundo del cual deberíamos ser tan buenos administradores como herederos, tal y como nos aconseja el cristianismo.

Sin embargo, las intenciones de la mayoría de independentistas quedan bien claras pocos días despues:

La Generalidad autoriza más de 200 festejos taurinos este año en Tarragona.