LA IGLESIA DE SABINO ARANA CONTRA EL OBISPO MUNILLA

Hay una buena parte de la Iglesia Católica vasca, personificada en un numeroso grupo de sacerdotes, que se muestra más preocupada por la defensa a ultranza de su ideario independentista que por defender el derecho a la vida de los no nacidos.

Esa parte de la Iglesia Católica vasca, segunda o tercera generación cómplice del nacimiento de ETA, organización terrorista a la que protegió y defendió desde sus púlpitos, no ha movido un solo dedo, ni ha hecho una sola declaración para advertir a su otro preferido, el Partido Nacionalista Vasco, que sus votos a favor de Zapatero y su proyecto de ampliación de la ley del aborto contraviene a la moral, a la ética y al evangelio.

El Sr. Munilla, obispo recientemente designado para dirigir la diócesis de San Sebastian, no cumple con uno de los requisitos más valorados por el PNV y la iglesia independentista. No es suficientemente vasco. Como todo el mundo sabe, para estas gentes, un vasco no es suficientemente vasco si no es independentista. A un vasco se le puede tolerar  que no lo sea de nacimiento. Se le puede disculpar que su árbol genealógico no tenga raíces vascas. Se le puede hasta ignorar que no hable vasco. Todo lo anterior queda borrado, como si de antecedentes policiales o criminales se tratara, si es independentista.

El obispo Munilla no se define como tal, y ahí radica el problema. Para los curas vascos poco importa – y no digamos para el PNV – que Munilla sea un miembro del clero al que ellos pertenecen; que ha hecho voto de obediencia como ellos deben haberlo hecho también (aunque no se note), o que fue designado para tal cargo por una jerarquía superior a la que ellos también deben, o como me dijo un amigo ayer: “deberían deber”, obediencia.

Que los políticos y militantes del Partido Nacionalista Vasco rechacen a un sacerdote por no ser “buen vasco” me parece normal. Incluso podría decir que me parece hasta necesario para que dicho partido y su entorno mantenga su imagen de ultranacionalista, racista, xenófobo y aislacionista. Pero llegados a este punto, también me  parece necesario este rechazo en esa parte de la iglesia vasca, más numerosa de lo que se aprecia a simple vista, para que ésta conserve su feligresía de chapelas ajustadas a rosca sobre sus cabezas.

Feligresía aliviada cuando uno de sus curas se niega a celebrar misa por una víctima del terrorismo, y que se siente satisfecha porque sus directores espirituales velan, tanto como sus políticos por, por su redil racialmente puro y elegido para traer la libertad e independencia a “Euskal Herría”

De este modo, y una vez más, los principios del Evangelio quedan anulados en favor de la política, y la exclusión de personas. La primera protesta contra el obispo Munilla salió desde el PNV. La siguiente proviene de la misma iglesia a la que dicho obispo pertenece. No le reprueban por cuestiones doctrinales. Le rechazan por el motivo que el PNV ordena: Munilla no es nacionalista. Ante semejante afrenta al nacionalismo vasco no valen nada las indicaciones de jerarquías superiores a los curas vascos, porque los curas vascos no están por otra cosa que la política, aunque esta les lleve a obviar de nuevo sus principios supuestamente cristianos para pasar por alto la aventura pro abortista de Zapatero y sus ministras.

Si el Vaticano tuviera verdadera autoridad sobre ellos iniciaría  expedientes disciplinarios, y no solamente por estas cuestiones políticas.  Yo, como cristiano no católico, posición en la que me reafirmo cuando conozco estas situaciones, iría aún más allá. Les animaría a buscar la independencia de la Iglesia Católica. Que construyan su propio Palmar de Troya, que organicen su propio clero de sotana negra y bandera vasca cruzada sobre el pecho, que elijan Papa a Arzallus y que eleven a los altares, con rango de santo incorrupto, a Sabino Arana.

No faltarían fieles.